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“那些年”

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亲爱的,我把“那些年”都收进了抽屉 锁上岁月 最近(那也已是去年的事了)的“那些年”夯得很,几乎是年轻人口中的必提。行销的策略固然奏效,但艺术的魅力还是牵动人心的。试问谁没有所谓的“那些年”?每个人的记忆深底处,总藏有一块只供自己膜拜、悼念的角落,那过去的自己和那曾经与自己相纠缠的人、事、物。 广东俗语:“桥不怕旧,只紧要受”,成功的作品就是有重燃人对之向往之热情。“那些年”的魅力就在于每个人都有那么些的“那些年”。用“俗”点的话来表达所谓的“那些年”不就是“想当年”吗?但九把刀何许人也,把一贯的母题安上新的语词后再次引起话题,功力不容小觑。 每个人都有这样的一个“那些年”。不是有句话说“人不轻狂枉少年”?所以“那些年”的夜晚若不好好用尽,怎么总仿佛会有对不起自己年岁的感觉,因此一味地挥霍。那些个夜晚可以是躺在桥上、沙滩上、草地上……,或数着星星,或说着废话;也可以是熬着整夜的冷风等着日出,或是挨着被蚊子叮得满脚“彩绘”而换来一次把日落尽收眼底的傍晚,更有为庆祝生日而一口气接续吃了五个餐厅的五份套餐;还有那半夜的沙滩足迹……,记忆犹新,仿若昨日。我往“那些年”里头一片片的擢取记忆画面,拼贴出符合“那些年”主题的画面,可却怎也连结不起过去的连贯性,有些的“那些年”忘了就是忘了。 在一个与学妹和新识于西湖聊天以后的夜晚,我突然对于“那些年”的往事有了不一样的体会。那一个聊天的夜晚该是与“那些年”的夜晚不一样的。那样的一个夜是热闹的,但风却静得很。月光爱现不现的从云层中透出,晒得湖面也是懒懒的,伴着站直的灯柱,可有可不有的泛着粼光微漾,含蓄地不抢走黄色灯光的黄与色。在那样的一个氛围聊“那些年”,感觉是忒撩人的。地点不一般,聊天对象不一样,心境更是大大的不复以往,让记忆也不禁放肆地翻找起“那些年”的纯粹与不纯粹,急切的要与人分享。只是,那一个聊天的夜晚,趋于平静的心境怪在太过平静,如何也不肯再泛起“那些年”的涟漪,只有当聊到切身的生存问题时才会再现以往激动的神采,可那样的表现却怎么也不能再与“那些年”的“激列亢奋”同日而语了,以致有了想必是老了的揣想。 当然,也正是因为“那些年”再淘不出任何回应,所以才有汲汲回探和反复对人诉说的意义,深怕自己又再也想不起“那些年”的某个环节。在与人的聊天中,对往事的探视恰恰可印证自己确实有过那样的、独属...

时间如梭的生活剧

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早睡早成了习惯,所以因为读书而不早睡可以很理所当然地被当成努力的理由以说服自己。时间如梭(我最讨厌用“时间如梭”这成语,因为那里头隐藏着的都是我满满的惰性和对时间的浪费,我羞愧得不敢正视),念硕士已是一年。回顾这一年我做了什么吗?一如以往所做的一年回顾反省,结论还是我什么都没做成。 时间如梭(开始怀疑是不是人老了都爱用这词?),这一年该玩的、该走的是玩过也走过了,正事却没干上几件,硕士课程只上了一门研究方法、赶了几份作业、写了两次 6 monthly report…… 咳,是真的有点丢脸。若然可以在这 7 、 8 月的开题面试上提呈成功,那倒也算是为过去的 12 个月画了很好的句号,不过这还是未知数。 时间的飞逝是早就有所体会的,怎地却如此之快不可及,着实让人苦恼。把它抓得太急,自己难免喘不过气;放得太松,事后又肯定悔不当初。唉,这拿捏的度啊,真的是做事的最本质因素。“度”这玩词儿近来对它特别有感触,最大的原因是在《非诚勿扰》中听主持人(或是那一女一男的分析家)说过,自此心有戚戚焉。当然,对于“度”的拿捏不仅仅是一道爱情难题而已,放诸其它事物也一样难以实践,这在时间运用上就已可见一斑了。 唉,时间啊时间,你是最最公正的,所以即使我对你的即逝颇有不满,但仍不敢对你有微词,我想这就是你的魅力所在。毕竟你的公正对我的残忍是我咎由自取,怨不得人!来吧,姑且让我与你来场比赛,赢的人得到的是永世的宁静,时间对他不再有局限;输的人,则一辈子与时间赛跑,向着清晨追着黄昏。呵呵,这样的一场比赛,会是场喜剧,也是悲剧。不过,认真转念一想,这充其量只能是一场生活剧 。 不过,既然我选择的是你,即使瘸了,我还是会认真的拼着过的,接战吧 : D

回来记

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从 日喀则 前往 大本营(看珠穆朗玛峰)摄于16/5/12 不停前进的是岁月 适时慢下步伐 看看后程景色、关注路边风光 也是让生活丰盛方法 才刚放了 18 天的长假回来就马上投身工作与学业,在呼吸转换上得拿捏得恰到好处,否则岔气是常有的事。这次的远游算是为期最长的一次,也是看了许多风光的一次,体会自是不一般的。很爱旅行,也知道应该是有人不爱旅行的,但我还是难免想要到不同的国度去转转,去感受感受当地的风土人情,慢下脚步去参与不同民族的风俗习惯,静下心去体会他们的生活形式,并了解独属他们的生命态度,等等这些都是让我倍觉喜悦的。 生命的长度我无法决定,但我是希望可以阔大我的生命宽度与视野的,所以我选择了不断地阅读、不停地旅游、不间歇地听取不同的声音、不止地看不同的事物,以致于拓展我的生命色彩盘。看了书才知道自己是多么的无知,出走了他国才知道自己是多么的肤浅;听了越多越知道自己的不足,看了越多越知道自己有限。停留在原地不只意味着浪费生命,也意味着生命的停顿、枯竭;我不想这样,只是,结束旅程却是必定的事。 我回来了。我不知道自己是带着怎样的心情回来的,但肯定是没带着坏情绪回来。我以为,回来与旅游的最大差异就是前者让你置身于内,而后者却让你时时可以脱身于外。旅游之所以愉快乃因为短暂,并且当地所发生的事物你具备选择不参与的权利;而回来即意味着回到现实生活,你没有退出的权利,抑或说,你很难有退出的勇气。因此,现实生活累了、倦了、困了、乏了、厌了就往出走靠拢,等养足了再战的精力,复踏入原来生活冲刺。当然,戎装卸下再披上是否锐不可挡仍是未知数的。

從摩梭族的走婚制看東方文明社會的一夫一妻制 (大四《礼记》作业)

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摩梭走婚制 世界上最奇特、最有自由色彩的婚姻形态。摩梭女孩成年(12岁)时会举行隆重的穿裙礼,从此之后,可由她挑选如意郎君,其他人(包括父母)均不能干涉。一旦选中,女孩会暗示情郎夜来闺房探访。摩梭人没有明确的婚姻关系,双方不娶不嫁,不建立家庭,全靠感情维系关系。每天晚上所有的成年男人便到自己意中人的家中幽会,到第二天早上又回到自己的家中,小孩由女方家庭抚养。一旦感情破裂,男不走访或由女方在闺房门口放双男鞋即可离散,无怨恨,无忌妒,随缘而行,外人更不可有异议。值得一提的是他们的婚姻大都仍保持着一夫一妻制,更无女尊男卑的观念。(网上资料) 阿夏婚 摩梭人的婚姻称为“阿夏婚”。“阿夏”为摩梭人走婚生活双方的互称。摩梭男女青年彼此产生了感情,便互相赠送信物。男方通常向女方赠送金银首饰、玉镯、珠子、丝线等,女方回赠的信物一般是男子喜爱的随身之物。互赠信物后,男方的长辈便带上琵琶肉、茶、糖、酒等礼物去拜访女方长辈,征得同意后便确定阿夏关系。尔后,男女双方各自仍在自己的家中生活,男方主动到女方家帮忙干活。确立了阿夏关系的,彼此互称“阿注”,意为“亲切的伴侣”,不称夫妻。在摩梭人家里不宜问及子女的父亲,只称呼舅舅,女方的孩子也都是由舅舅抚养长大。(网上资料) 看了老師播放摩梭族走婚的紀錄片,心中對於這樣一個碩果僅存的母系社會崇敬非常,不論是她們自由自在的風氣,還是她們身上所散發的篤定和堅韌個性。 走婚是母系家庭中,重要的組成部分,是 摩梭族 繁衍後裔的途徑,但與其他 民族 長年生活在一起的夫婦不同,走婚制的 「夫婦」 日暮而聚,日出而歸,意即 摩梭族的 成年男子都在夜會情人之後,於早晨又返回自己的原生母親家庭,依循暮來晨去的方式生活著。 基於想改變現在文明社會的婚姻模式,以及擺脫父權社會長期以來的「壓抑」,筆者是蠻喜歡摩梭族的走婚制度,雖然要將之落實於現實社會就有如天方夜譚般,但並不排除將之視為一種理想的婚姻制度。 另一方面,走婚制度演變至今,歷經了歲月的洗禮,複與漢文化相磨合,以她作為檢視現今一夫一妻婚姻制度合理性的參照對象並不沒什麼不適宜的,且不論走婚制是否適合於當今的社會。 自人類文明社會出現以來,使兩性結合趨於規範化的不外就是「結婚」,即亦我們所慣稱的「婚姻」。倘若要更進一步釐清「婚姻」的本質,筆者認為可由兩面向展示:就內在形式言,婚姻...

自由

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捆在办公室里想飞的心情 那 不是自由       一直以来都很爱三毛的作品,尤其是他与丈夫荷西流浪在外的故事。实话说,我一直无法对她的辞世释怀,更无法明了曾经如此热爱生命与生活的她,怎会选择了这样的结束方式。或许,对于丈夫的逝世她是悲恸的,即使有再多安慰的话语还是无法让她免于思念!昨夜,我看着她的散文,虽然无法完全体会她适意自在的生活有多适意自在,但我还是拥着自由的心,走了一圈她的世界,带着甜腻的笑容入眠。那,是一种恬静、一种幸福,而我也已决定了自己的去向,并留下今天的文字记录我昨夜的喜悦。然而,基于肉体的无法挣脱、室内的高温等,光有心灵的慰藉还是无法让我安稳入睡,仍得在床上翻滚一阵后,才在麻痹了的肢体中昏昏入梦。 我是这样希望的:倘若我有被人下注脚的一天,或是被人谈论起的一天,我诚心希望从他人口中的我会是一个——爱自由的人,而不是爱玩。很多人都会错误诠释自由,认为无所不可为就是自由,那是大错特错的;所谓的自由,那该是一种尊重,一种对不同特性事物的接受与谅解而不下评断、不干扰的一种生命态度。自由对我而言一如生命般重要,而我所追求的自由就是在我有限的生命中,多看几本书、多走几个国家、多看几次黄昏、多吃不同的食物、多与不同类型的人说话和听来自不同世界的故事。我要的是真正的碰触自由那驿动的心,为她流着泪的感动或是流着汗的捍卫,那是——自由。 生命太短了,停驻的生活会让人觉得琐碎,毕竟每天上、下班的生活纵然你有横溢的文字驾驭能力,也很难画出不一样的天空与色彩。那样停滞不前的日子是很令人惶恐的,怕生活就这样无所意义的掀了过去,留不下任何话题给后辈。我当是个爱分享故事的人,如果喜悦可以从言语中传播,那我想其感染力唯有出自于我是真的开心活着的而已,否则一切的欢欣都是做作。想要以正面、快乐、积极感染人,那你本身就得具备可感染人的正面、快乐、积极因子,不是?心灵上的自由谁都能做到,一如昂望天空你就看见云朵一样,那般简单却又那般怡然,但这自得自在的境界断非一个背着心灵枷锁的人所能明白的,放不下是最大的自封。当你一味的追求物质、金钱、声望、名誉、权力的同时,你注定割舍不了,自由也将与你无缘,而你亦会在汲汲营营中活着,直到被送进棺木。如果那是你要的自由,我不会干涉。 一个人,会发光发热,我想很大原因是他/她认真活过、闹...

这一年来……

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莫让生活如冷水煮蛙——死得不明不白啊! 这一年来,浑浑噩噩所过的时光太多,获得了什么,落失了什么很难说个明白,只无故平添了一年岁月,和那一抹思绪。 这一年来,吃喝玩乐没少,课没少上、书没少看,只是不该玩的、吃的、喝的、乐的都尝过了;该看的书还是没看、该做的东西依然没做。这样的一年还是像以往所过的许多年一样——没长进。 这一年来,如果用心去体会,应该说是成长不少,但为何言语难以表达?是浑噩的过日子太久,还是荒废了文字太久,抑或是他人过生活我也过生活,纯粹是为了过生活而过的生活? 这一年来,太琐碎,不是说硬挤不出个什么,只是琐碎到没叙述的必要。 这一年来,经过了一些事、遇到了一些人;干过一些蠢事、说过一些错话;花了一些冤枉钱、买了一些乖,说是全然无获倒不至于,但终究说不出个所以然。或是因为把日子过得太匆促,时间消耗得太轻易,所以没给生活留下了追索的痕迹。 这一年来,反复思考的时间少了,睡眠的时间干脆多了,宁愿放空也不再思考。是种成长还是倒退?是种进步还是退化?虽说日子轻松不少是真的,但压力还是在磨牙声中被排放。 这一年来,我认真活过吗?这一年来,我过得喜悦吗?这一年来,我过得有意义吗?这一年来,我…… 这一年来,该过的都过去了,不该过的也已过了,生命轻若丝羽,烙下的只些年纪。                                          (记昨日早上9.45写于课堂)

咖啡之旅——豆原篇

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这是豆原位于入口处的咖啡引介牌,我点了38元那杯 :} 子期他总是给我很多的惊喜。近期他所给我带来的惊喜就是带我到了一家我很爱很爱很爱的咖啡馆—— 豆原 。对于豆原我已听了她的大名不下十次,可还没真正光临过,子期就在我去新加坡的前一天带了我到那里,整个就是——雀跃 *^ο^*   。嗯, 有时候文字难以表达的情绪,符号图像倒很贴切的展示了我当时的心情。 咖啡馆负责人在为顾客讲解 小小圆桌上的花。好看 (喜欢) Menu 看了有想点吗? 自小就接触咖啡,她已然成为我生活中的一部分。她所给予我的嗅觉刺激让我无法自拔的迷恋,缺了她总感觉不起劲。但咖啡喝多对身体还是不好,朋友大都爱告诫我少用咖啡,我当然也很“听话”的尽量不在没上班时用她,可她依然无法从我生命中剔除。少了她,我会感到失落的。 近来可能是受品牌召唤的缘故,许多人都爱高消费的星巴克 ( Starbucks ),可我却难以喜欢,因为实在 太 甜 了。购买时我都会询问可否无糖,但他家的咖啡似乎都已调好的,所以没我所要的。实话说,加入甜浆的咖啡,我真的难以喜爱!!! 10-12-10,摄于太平星巴克  豆原就不同啦,所有的咖啡都是顾客点好以后才冲泡的,单单是挑、磨、煮的过程就足以让我回味无穷了呵! 我所点的 Organic Bolivia Supremo 咖啡豆    咖啡豆磨成粉末状 煮咖啡   嗅 —— 以嗅觉判断是否够“火候”上桌  黑色那杯就是我所点的 ——   Organic Bolivia Supremo 左边的蛋糕: Cheese Cake 右边的蛋糕: Yam Cake 这是友人点的   Latte   吗?(忘了涅 ) 如何?看了是否垂涎三尺呢?嘿嘿嘿 *^÷^* 更绝的是…… 你看出了什么吗? 还看不出个所以然吗?嘿嘿!! 最后的最后,是我与布娃娃的合照,外加餐牌和红花,嘻嘻 ~~~///(^v^)\\\~~~     记1月6日之于豆原